मन की चेतना से आत्मभिमान की ओर

फरिश्ता स्वरूप और आत्मभिमानी स्थिति के बीच अंतर
1. मन एंजेलिक है - जैसे आदम, ब्रह्मा बाबा - मन के माध्यम से आत्मा के 7 गुणों का अनुभव।
आत्मा निराकार है - ईश्वर की तरह,
शिव बाबा - आत्मा के द्वारा अनुभव की गई मीठी साइलेंस।
2. वास्तविक आत्मभिमानी स्थिति मन के सभी विचारों से परे मीठी साइलेंस की है। अद्वैत दर्शन की सार्वभौमिक चेतना के समान।
यह सिर्फ अस्तित्व है, सिर्फ जागरूकता है, सिर्फ उपस्थिति है। सत चित आनंद। मन के सभी स्वपनवत विचारों से परे।
3. मन से परे हर समय (जैसे सोमनाथ केंद्र के प्रमिला दीदी, भगवान, बाबा की तरह) - साक्षी द्रष्टा और मन के 7 गुणों का अनुभव करें जब आवश्यक हो - संबंध संपर्क के दौरान।मन की चेतना से आत्मभिमान की ओर
4.1.19
एंजेलिक स्टेज और आत्मभिमानी स्थिति के बीच अंतर
1. मन एंजेलिक है - जैसे आदम, ब्रह्मा बाबा - मन के माध्यम से आत्मा के 7 गुणों का अनुभव।
आत्मा निराकार है - ईश्वर की तरह,
शिव बाबा - आत्मा के द्वारा अनुभव की गई मीठी साइलेंस।
2. वास्तविक आत्मभिमानी स्थिति मन के सभी विचारों से परे मीठी साइलेंस की है। अद्वैत दर्शन की सार्वभौमिक चेतना के समान।

निराकारी, निरंहकारी और निर्विकारी निरंहकारी यानि(मैंऔर मेरेपन से मुक्त), प्रेमस्वरूप और फरिश्तास्वरूप होना।
निराकारी यानि (केवल कुछ विचार होना प्रति मिनट 4 से 8 विचारों के साथ,बस मैं और मेरा बाबा) साइलेंस में रहने से शक्तिशाली हो जाते हैं।
निरंहकारी (मीठे) और निराकारी (साइलेंस) होने के कारण, हम संबंध सम्पर्क में निरंतर निर्विकारी रहते हैं। और आत्मा स्वाभाविक रूप से शरीर, इंद्रियों, मन, बुद्धि और संस्कारों (आदतों) के प्रभाव से परे रहती है, बजाय आत्मा उन्हें एक राजा के रूप में प्रभावित करती है।
निरंहकारी यानि त्याग (निमित्त भाव) निराकारी यानि तपस्या है (ईश्वर के लिए प्रेम और लगाव) और निर्विकारी होना ही सेवा है।
निरंहकारी और हल्का (स्वच्छ और स्पष्ट मन) होने के कारण, स्वाभाविक रूप से निर्णय लेने की शक्ति, शुभकामनाएं और शुद्ध भावनाएं रहती हैं।
वास्तविकता ये है कि निहंकारिता, निर्विकारिता व निराकारिता एक साथ मौजूद हैं जैसे त्याग , तपस्या और सेवा। सभी एक साथ ही हैं।
Ref: 8.4.1984 अव्यक्त मुरली (रविवार 6.1.19)।


चेतना / जागरूकता में असीमित
1. निरंतर चेतना का अभ्यास करें या उसे बनाए रखें। चूंकि यह स्व / आत्मा की प्राकृतिक जागरूकता है। अधिक समय तक विचारशील या मस्तिष्क जागरूक (एंजेलिक) नहीं बनना।

2. मेरी प्राकृतिक जागरूकता एक बिंदु नहीं बल्कि चेतना है। मैं एक बिंदु नहीं बल्कि असीमित जागरूकता, असीमित प्रेम, असीमित शान्ति
 हूं।

3. योगी प्रकाश को स्थिर करने में सक्षम हैं और लगातार हो सकते हैं।


1. बेहद की स्थिति का अभ्यास करें या उसे बनाए रखें। चूंकि यह स्व / आत्मा की प्राकृतिक स्थिति है। अधिक समय तक विचारशील या मन के संकल्पों(एंजेलिक)में नहीं रहना।
2. मेरी नेचुरल अवयेरनैस एक बिंदु नहीं बल्कि चेतना है। मैं एक बिंदु नहीं बल्कि बेहद में स्थित चैतन्य शक्ति हूँ,बेहद का प्रेम, बेहद की शान्ति हूं।
3. योगी हल्के व शक्तिशाली स्थिति मे लगातार स्थित हो सकते हैं

भविष्य  के बारे में सोचना और आत्मभिमानी स्थिति(मन की शांति से परे आत्मा की शांति है)

भविष्य या वर्तमान पर बहुत अधिक सोचना नहीं। शांत रहो आत्मा सितारा की स्थिति में। सब कुछ सही समय पर होता है।

एक सोचना है कर्म के आधार पर सोचना या कर्म करने के लिए सोचना या आत्मा की नियत भूमिका निभाना है।
दूसरा अनिश्चितता और भविष्य की चिंता के आधार पर सोचना और कार्य करना है।

जब भी समय मिले, भविष्य के बारे में न सोचें। इसके बजाय आत्मा को सचेत करके वर्तमान और भविष्य को लाभ पहुंचाने की शक्ति का संचय करें।

आत्मभिमानी स्थिति में अधिक से अधिक समय व्यतीत करें ताकि नियत भूमिका निभाने में समय की कोई बाधा या व्यर्थ  संकल्प न हो।

9.2.19
जितना संभव हो  भौतिक दुनिया से परे रहें जो कि आत्मा की स्वाभाविक प्रकृति है और इसी स्तिथि में सोचें या कार्य में आए।

1. आत्मा की शक्ति को महसूस करने पर अधिक ध्यान दें। कर्म और भविष्य में जो होना है वो होता रहेगा ।

2. एक मन की शांति है और एक आत्मा की शांति है। वास्तविक शांति मन की शांति के बाद होती है जब आप मन और उसके विचारों से परे जाते हैं। शांति तब होती है जब हम इस भौतिक संसार और उसकी वस्तुओं को भूल जाते हैं। मन के भी परे आत्मिक स्थिति है। मन से हम आत्मा तक कभी नहीं पहुँचते। मन आत्मा का ध्यान खींचता है। जैसे हम मन की शांति के लिए वस्तुओं से दूर जाते हैं, हमें आत्मा की शांति का अनुभव करने के लिए दिमाग से दूर जाना होगा।

10 2.19 रविवार मुरली dtd 19.4.84
दोनों आत्माओं में भक्ति भावना वाली और ज्ञानी आत्माओं में नशा होता है। वे दोनों भगवान के प्यार के बारे में बहुत अच्छी बातें कहते हैं। प्रेम स्वरूप होने के कारण, वे दुनिया की सारी बातों को भूल जाते हैं। वे प्यार के बहुत अच्छे गीत भी गाते हैं: "मेरा तो बस एक ही पिता है।" हालांकि, वे शक्तिस्वरूप नहीं हैं। आप उन्हें बहुत सारी खुशियों का अनुभव करते देखेंगे, लेकिन अगर माया की एक छोटी सी बाधा आती है, तो प्यार भरी भावनाएँ रखने वाली आत्माएँ बहुत जल्दी भयभीत हो जाएंगी क्योंकि उनके पास ज्ञान की शक्ति का अभाव होता है। एक मिनट, आप उन्हें पिता के लिए खुशी  गीते गाते देखेंगे और अगले मिनट, माया के एक छोटे से हमले से उनकी खुशी के गीत बदल जाएंगे, "मैं क्या कर सकता हूं? मैं यह कैसे कर सकता हूं? क्या होगा? कैसे होगा?" ये हुआ?" जब वे "क्या? क्यों, आदि" के ऐसे गाने में भी वे कम नहीं हैं। जबकि ज्ञानी आत्माएं, क्योंकि वे लगातार खुद को पिता के साथ मास्टर सर्वशक्तिमान आत्मा मानते हैं, माया को दूर करने में सक्षम हैं।

11.2.19

स्वयं को मन से न जोड़ने के प्रति जागरूक रहें। कभी भी मनुश-मन के वश (जो मन से प्रभावित होता है) न बनें। यह किसी भी चीज़ पर ध्यान केंद्रित न करके संभव है, लेकिन एक समय में 1 या 2 या उससे कम विचारों के साथ गहरी आंतरिक चुप्पी और आत्मा के आनंद के साथ जुड़े रहें।

लोगों के साथ ढीली बात और पारिवारिकता की पुरानी आदत को रोकें लेकिन गहरी शांति और आत्मिक प्यार के साथ बात करें।

यह सुनना, बात करना और सभी कार्यों को करते हुए संभव है। यह ईश्वर के साथ निरंतर योग-संबंध और शांति और आनंद की विरासत के समान है।

11.2.19
बाबा, भगवान की तरह मन से परे रहें।

12.2.19
हल्कापन लिए बोडीलेस स्टेज
तीसरी आँख से देखने के कारण होने वाली असुविधाओं से छुटकारा पाने के लिए देहभिमान से मुक्त  और  चेतना को  बेहद का रखें।

अशरीरी बनना और होना आपको मिठास, हल्कापन और आनंद का अनुभव कराता है।

यह है: अशरीरी, निरहंकारी , निर्विकारी , असीमित, हल्का, कोई सीमित सोच नहीं, लोगों और स्थितियों के ,पिछले जीवन के विचारों से मुक्त, वर्तमान स्तिथि में, ईश्वरीय स्मृति में, नींद के दौरान भी हल्के, जैसे कीचड़ पानी के नीचे बैठ जाती है और  पानी एकदम साफ, अपने स्वत: विचारों से मुक्त और स्मृति सिर्फ एक नए जन्मे बच्चे की तरह केवल वर्तमान मे है, तीसरी आंख से देखते हुए अर्थात आत्मिक  दृष्टी, कम विचारों के साथ ... प्रति मिनट 3 से 4 विचार (डेल्टा स्थिति) कहें|

तकनीक:
दीवार को घूरने से शरीर शिथिल हो जाता है और मन शांत हो जाता है। फिर हल्कापन महसूस किया जाता है। इस क्रिया को निरन्तर मन (चेतना / आत्मा) की शान्ति / शक्ति के साथ-साथ सभी क्रियाओं में लगातार बनाए रखें।

13.2.19
मनोविज्ञान और राजयोग (आध्यात्मिकता)
मनोविज्ञान में, अवचेतन मन को शक्तिशाली माना जाता है, लेकिन राजयोग में, चेतना/आत्मा मन से अधिक शक्तिशाली है।

जितना अधिक  हम आत्मिक स्थिति का चेतन मन और अवचेतन मन के विचारों के प्रभाव से मुक्त अभ्यास करते हैं, यह बहुत हल्कापन और खुशी का अनुभव कराता जाता है।

यह आत्माभिमानी स्थिति निरंतर हल्कापन, प्रसन्नता, प्रेम और आनंद का स्रोत है, बिल्कुल वैसे ही जैसे कि अजन्मे सदा प्रेम करने वाले भगवान के गुण।

जब हम अपनी आत्मा पर अधिक ध्यान केंद्रित करने में सक्षम होते हैं, तो हम लोगों, स्थितियों और अनुभवों की अचेतन मन से निरंतर बहने वाली यादों के प्रभाव से मुक्त रहते हैं।

यह केवल चेतन मन और अचेतन मन नहीं है जैसा कि मनोविज्ञान द्वारा सिखाया गया है। चेतना है जो अपने आनंदमय स्वभाव में मौजूद है जिसे शास्त्रों में लिखा गया कारण या आनंदमय शरीर के रूप में जाना जाता है और जब यह चेतना 5 इंद्रियों और इसकी वस्तुओं पर ध्यान केंद्रित करती है, तो हम इसे चेतन मन कहते हैं और जब यह चेतना अतीत की यादों से जुड़ती है, तो यह  हो जात़़ी है अचेतन मन।

चूँकि हम चेतना को अलग मानते हैं, हम हमेशा 5 इंद्रियों के साथ जुड़े रहते हैं|
चूँकि हम चेतना को अलग मानकर अनदेखा करते हैं, हम हमेशा 5 इंद्रियों और मन से जुड़े रहते हैं और यह हमारी सभी समस्याओं का स्रोत बन जाता है, जो 5 इंद्रियों और मन से अलग होने में असमर्थ है। यदि हम समय-समय पर अलग हो सकते हैं और आनंद का अनुभव कर सकते हैं, तो हम मन और शरीर की बीमारी से मुक्त रह सकते हैं।

खुशी वह यात्रा है जो मंजिल नहीं है: जब चेतना हर पल अतीत या भविष्य के स्वचालित विचारों के प्रभाव से मुक्त होती है, तो हम खुशी के साथ हर कार्य करते हैं। आंतरिक खुशी हर पल हमारे साथ रहती है।

इसके लिए मन को गीतों, लोगों, वस्तुओं, विचारों आदि के मोह में खो जाने से मुक्त होना होगा।

स्प्रिच्युलिटी हैल्थ इनर वैल्युस एकेडमी